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她托腮思索,细长的卧眉下,幽紫色的瞳仁格外亮,这代表她的修为境界“金丹中期”
。
翠云楼藏书阁,面积不大,只有两层,下面是一些修真初级书卷,包括“道玄经”
、“本草拾遗”
、“五行论”
、“阴阳术”
。
第二层是一些具体修真法诀,思雨反复告诫他,上面哪些书卷千万不能碰,让他老老实实呆在下面就好了。
修行讲究循序渐进,切忌好高骛远,越级修行,否则会走火入魔,伤及性命。
王珩倒是非常听话,毕竟性命攸关。
除了睡觉和吃饭,都老老实实的呆在下层找书,期间来往的内门弟子都用异样的眼光看着他。
古人说:“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”
,但若将这些当作男儿平生的志向,以儒家之言,未免有辱斯文了。
但王珩不这样认为,人生要有目标和动力,如能实现理想,又能得到金钱和美人,那何乐而不为呢。
打开那些封皮有点残缺的书卷,看着那古朴厚重的文字,一字一句皆是前人智慧结晶。
他盯着书中的文字,细细的品读,时而眉头紧蹙,时而摇头叹息,令人捉摸不透,每读完一本后,便轻轻的合上,闭目沉思片刻。
不知不觉,四个月过去了,王珩觉得差不多了,第一层大部分书卷都已熟记于心,第二层他想上去看看,但想起思雨的告诫,还是忍住了。
他离开了藏书阁,思雨和寒烟开心得击掌相庆,总算是走了,这几月她们日子可不好过啊。
回到竹林后,现猴子几人又不在,王珩整理了一下思绪,结合阴阳五行寻了一处风水地,开始打坐练气。
这里简单提下五行和阴阳,毕竟它们贯穿修行的整个过程。
五行概念见于《尚书·洪范》,常用于表达人们能够认识事物的属性标记,以及事物之间的相互关系。
五行表现为“天-地-物-人”
三位一体互联互通、有序变化的五种“象态”
。
其相生相克关系被明确地表述,则见于西汉《春秋繁露》。五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
世间万物谁也不能“跳出三界外、不在五行中”
。
阴阳,是一种上通天地、下达幽微的独特思维方式和深邃智慧,堪称宇宙中最大的学问,人生最高的原理。
《周易》云:“一阴一阳之谓道。所谓大道,就是阴阳,所以《黄帝内经》又说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”
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