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第297章 人道在世间的化身（第2页）

善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。

后稷，其母姜原为帝喾元妃。

姜原出野，见巨人足迹，踏之，践之而动如孕。

生一子，以为不祥，弃之隘巷，马牛从他旁边过都不踩它；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。

姜原以为神，遂收养长之。

初欲弃之，因名曰弃。

弃为儿童时，好种树麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。

尧听说，举为农师，天下得其利，有功。舜曰“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”

封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。

尔后稷播时百谷，别姓姬氏。

其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。

想到这里。

人皇殷郊悠悠一叹“怪不得能够商灭周兴，姬昌一脉，追溯其祖上，果然也是有大功德的，气运深厚，源远流长。

可惜的是，我既然到了这個时代，就不会让周重现于世间了。

我要让这个殷商，从此伟大，这里的百姓，延年益寿，身强体健，和谐而美满。”

现在的殷商国运，和殷郊已经绑定。

殷商强，殷郊就会强。

生死攸关。

不容任何存在破坏殷商的展。

他修行皇极经世书，也已经深刻的领悟到。

只要让殷商保持活力，不断的展创新，让老百姓的生活过得越来越好。

天道就会庇护，人道也会誓死庇护。

谁也无法伤害自己。

除非是自己搞的天怒人怨，人神共愤，不然的话，没有谁能够真正的让殷商彻底的覆灭，就算是诸天的圣人也不能。

想要殷商覆灭，只有一个办法，就是人皇失德，惹得天怨人怒，导致天灾人祸不断，不然的话，谁也无法覆灭殷商。

而身为人皇的殷郊，谁也不敢以秘法加害。

不然的话，天道、人道的反扑，足以让任何一个圣人，从圣位跌落，也会让任何一个大教，刹那烟消云散。

就是有了这样的领悟，才让殷郊慢下了脚步，不再终日惶惶，担心自己被圣人所害。

人皇的身份，对他而言，就是护身符。

人皇本身就是天地业位，属于人道在世间的化身，比起圣人的业位。

一切众生，都在人皇的管辖之下，就算是圣人见了人皇，也得恭敬有礼，不然的话，就是无德。

人皇一句话，就能够让任何大教，在世俗中寸步难行，甚至是连根拔起。

不过。

无缘无故的败坏圣人大教，人皇也是失德，自然会受到因果算计。

其中彼此制约，平衡之间的把握非常微妙。

“现在要做的，就是让殷商真正的强大起来，不能给阐教或者其他的教派任何一个可乘之机。

等强大了殷商，就找各教清算。

那些吃过人的，都要被清理。”

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