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第297章领悟新奇技（第3页）

“确实不凡，”

黄爷道：“但老朽愚笨，看不出个所以然来，不知道教主能否看出个所以然呢，明悟其中的奇术，若是教主也不能，不知教主可否请教一下天师大人，请天师大人解惑？”

张之维看了黄爷一眼，好家伙，原来抱着这个想法，不过，这种事，指望他还有可能，指望他师父，那直接就是没戏。

从内景都不能显现这一点来看，这《本草纲目》中的东西可能涉及到了一些失传的奇技，而关于奇技的内容，都在天师度的禁制当中，师父门儿清，但时候却不能说。

“成与不成，一看便知！”

张之维当即坐下，仔细翻阅起来。

黄爷守候在一片，目光频频闪烁，心里很难静下来，它看张之维看的入神，担心打扰，便悄无声息的退了出来，来到地面，准备给吕慈他们疗伤。

而此刻，地下室内，张之维看《本草纲目》看得入神。

里面记录了很多诡谲的药方，像什么人屎，小儿胎屎，蚯蚓屎，蝙蝠屎之类的药方。

这些药方，听起来就不靠谱，但它们都是李时珍亲自品尝试验过的，不仅记录了味道，而且还记录了药理和主治疾病。

在前世的时候，张之维也觉得用粪便做药，是愚昧无知且可笑的，但后来他从学医的朋友那里知道，人的排泄物中有一种叫乌司他丁的成分，被广泛引用于各种临床治疗，比如于急性胰腺炎，慢性复性胰腺炎……乃至是中暑和热射病，而这些，正好与医书上记载的相同。

“有点东西，这个世界观中，李时珍应该是一个有大修为在身的高人，他现了这些成分，甚至说不定他能凭手段将其提取出来，不过，他能提取，其他人可不能，以古代的条件，便也只能靠这些排泄物来救命！”

对于这些种种，张之维兴趣不大，只是粗略的看了一眼，没过多深究，直接翻阅到了最后的“人傀篇”

。

到了这里，画风突变，内容变的玄乎了起来，记载了一些人变兽，人变性，断肢重生之类的东西。

对此，李时珍的解释是，人异于物，常理也，而有人化物、物化人者，何也？

岂人亦太虚中一物，并囿于炁交，得其灵则物化人，失其灵则人化物耶……

所谓天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜，是故天地之造化无穷，人物之变化亦无穷……此亦言变化皆由于一气也……

张之维在这段停了下来，反复的推敲揣测其意。

这段话的意思，并不难理解，李时珍的意思是，太初之时，一炁生人，人是由炁转变而成的，其中灵要比形更早产生，所以又有一炁生人，炁散人灭的说法。

这个说法，并没有什么问题，炁散有两种散法。

一种是被外物打散，被人打死，或者突恶疾，便是这种。

第二种则是寿终正寝，像剧情里的张怀义，就是觉自己的先天一炁将散，寿元将近，这才出山搞事，坑死一大批人。

李时珍还认为，先天一炁既然能构建出人的肉体，精神和意识，自然也能决定人的性别，男女构精，万物化生，乾道成男，坤道成女。

意思是人最初在胎腹之中还没确定性别，如果出现纯阳之炁，那胎儿的性别就是男。

如果出现纯阴之炁，那性别就是女，然后才慢慢出现了代表性别的器官。

如果把阴阳二炁打乱，便能改变性别。

至于怎么改变，李时珍的意思是，天地就像一个冶金之匠炉，造化像一个冶金之匠，阴阳二炁为炭，万物就像铜一样，都由阴阳二炁铸化，天地造化不同，人的变化也不同。

“天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜，天地之造化无穷，人物之变化亦无穷……这个造化是什么？”

张之维重复着这句话嘴里念念有词，忽的，他脑中灵光一闪，恍然大悟：

“以我之真气，合天地之造化，我本身就是造化。”

他喃喃自语：“人的身体就是一个格局，这个格局对应着天地，两者间的关系就好像一根链条上的大齿轮个小齿轮。”

“而人的格局是固定的，但天地格局则不是固定的，若天地格局改变，这个大齿轮必定会影响到个人这个小齿轮。”

“我用自身二十四节脊椎骨上的炁，去攻击我开启的奇门局中的节气，掌控局内一切变化，拨动四盘，掌控时间。”

“若我反其道而行之呢？是否可以掌控身体内的一切变化，强行拨动身体内的四盘？”

一念至此，张之维振奋起来：“若能做到这一点，断肢重生，换老还童，改头换面……一切都不是问题，就是得了癌症，也可以把身体细胞调节到癌症前，甚至让人永葆青春，永远不老！”

这个永远不老，不代表不会死。

人的寿命，不是根据皮囊决定的，是根据体内的先天一炁来决定的，就换动用手段把自己弄到婴儿时期，只要体内先天一炁用完，立刻就会无疾而终。