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第166章 领悟先天两仪诀（第1页）

“从元无极的话语中可以看出，他是可以使用先天浊气的，可同样修炼的是先天两仪诀，为什么我就不能使用呢？”

“是先天两仪诀还有什么奥秘吗？”

叶无忧内视起自己的丹田来。

他的丹田中，两个气旋正在按照某种玄奥的轨迹缓缓相互转动。

其中一个正在源源不断的吸收先天清气，先天清气进入旋涡中被压缩为先天真气，储存在丹田中，再随着经脉在全身游走。一部分用来强化身体，另一部分又回到了丹田中，形成循环。

而另一个旋涡，也在源源不断的吸收先天浊气，只是这些先天浊气进入旋涡后，被不停的聚集压缩，而旋涡也不断的变得强大。当旋涡强大到极限时，这些被压缩的先天浊气中，便会产生出先天清气，并被吸引到另一个旋涡中。

这也是为什么一个旋涡强大，也会刺激另一个旋涡加聚气的原因。

“可为什么压缩到极致的先天浊气会产生先天清气呢？”

叶无忧静静的思索起来，先天清气和先天浊气分明是两种不同的东西，为什么能转换呢？

“先天两仪决，先天指的是先天之气，分为先天清气和先天浊气。两仪者，阴阳也，也可称为日月。”

叶无忧思索起来，元无极这门心法的立意极其宏大，以阴阳和日月来代表两种属性的先天之气，也就是说将阴阳两极和日月运行的天地之理，化为了先天两仪诀的武学奥义。

元无极的武学境界到底有多高，才能创出如此深奥的内功心法来？实际上，这本内功心法也难倒了宗里许多的武学后辈。

在混元宗中，叶无忧也曾经向宗主徐清鹤问过这个问题，为什么宗门老祖的功法会出现在支脉之中。结果宗主无奈的说了出来，当初老祖元无极创立无极混元宗后，留下了一些规矩，其中的一条就是将来的分支中，都要有一本先天两仪诀。

在混元宗中，当初也有不少新晋的先天高手自恃天资过人，选择了这本先天两仪诀，可修炼了之后才觉，这本功法完全是个坑。不但修炼进度比别的功法要慢很多，而且其中的武学奥义晦涩难懂，极难领悟，不少人到最后实在坚持不下去了，只能改修了其他功法。

可即使先天境武者能够有三百年的寿命，一旦改修功法也不是小事，往往耽误了几十年的时间，再想要晋升意境就更难了。

有了这些人的前车之鉴，宗门里后来的先天武者就学聪明了，大家都避开了那本先天两仪诀，也只有叶无忧这种能够感悟两种先天穴位的，才选择了这本秘籍。

“阴阳、日月。”

以叶无忧的武学境界来思考这种东西，明显还差的很多，他想了很久也没有想明白。

而且，自从《武者风云录》改版为武林神话后，武者附身不再获得武学境界和天赋。否则，只要洛轻尘附身，凭他界主境的武学修为，说不定早就领悟了这门心法。

叶无忧看着丹田内的两个相互旋转的气旋，总觉得这情景似曾相识。

“假如把吸收先天清气的气旋看作是太阳，把吸收先天浊气的气旋看作是月亮，那么他们缓缓移动的轨迹就是——日升月落。”

“丹田就好比是这个世界，两个气旋就好比是日月，围绕着世界相互旋转。”

叶无忧好像现了先天两仪诀中的秘密，他虽然武学境界不够，但前世可是看过科教片的。

在前世的蓝星上，古人们虽然没有卫星和飞船，可通过长年累月的观察，也制定出了历法。而这个世界的武者，实力通天，通过观察日月的运行，领悟出日月和阴阳的奥妙也毫不奇怪。

思路一下打开，那么先天两仪诀就好理解多了。目前丹田内两个气旋的，轨迹应该是日升月落，也就是阳。而如果要转为阴，那么气旋的轨迹就应该是月升日落。

叶无忧的心中兴奋不已，如果他想的没错，那么，只要把先天两仪诀进行逆行，就应该得到另一种真气。

虽然先天两仪诀中，还有一些奥秘想不通，例如，为什么先天浊气能够转化为先天清气，但目前的现已经很让人振奋了。

想到就去做，叶无忧当即就打坐入定，开始逆行起先天两仪诀来。