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第448章 道法自然（第1页）

红娘姐姐上线了……

红娘姐姐来到京师大学堂，参加一场文化座谈会，内容是《周易参同契》的哲学思考与人生规划……

主理人章教授结合理论，以及自己多年的实践思考，提到《了凡四训》，“我命由我不由天”

，如何积德行善，功德无量，逆天改命……做一百件好事，行一千个善缘……

有提到《冬至吟》

宋代·邵雍

冬至子之半，天心无改移。

一阳初起处，万物未生时。

玄酒味方淡，大音声正希。

此方如不信，更请问庖牺。

“玄酒”

其实就是清水，古时祭祀时用的，这里代表的是纯净无染之意。

古人养生，讲究“有为而无为”

，从而达到顺应天时地利人和，道法自然、天人合一境界。

度娘显示，邵雍，宋代·写景诗人。邵雍（1o11年－1o77年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1o26年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1o4o年），邵雍3o岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"

道在是矣"

，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并着有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。

宋仁宗皇佑元年（1o49年）定居洛阳，以教授为生。嘉佑七年（1o62年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉佑与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。

《冬至吟》（二）

何者谓之几，天根理极微。

今年初尽处，明日未来时。

此际易得意，其间难下辞。

人能知此意，何事不能知。

北宋邵雍认为，冬至是一个微妙而重要的时刻，它代表着阴阳交替、天地变化的关键节点。在这个特殊的日子里，人们可以感受到大自然的神奇与美妙，并从中领悟到人生的真谛。

冬至是一阳之始。冬至与道法自然有什么关联呢？二十四节气之一……

诗中的“几”

字，寓意着事物展的细微变化和趋势。作者通过对冬至的观察和思考，揭示了宇宙万物运行的规律以及阴阳消长的奥秘。同时，也表达了人类对于自然力量的敬畏之情。

此外，诗中还强调了在这个关键时刻，人们应该保持敏锐的洞察力和判断力，抓住机遇，迎接挑战。只有如此，才能更好地适应生活的变化，实现自己的目标和理想。

这诗不仅展现了作者深厚的文化底蕴和哲学思考能力，更传递出一种“积极向上”

的人生态度。它告诉我们，无论面对怎样的困难和挫折，只要我们善于现并把握时机，就一定能够战胜一切，走向成功的彼岸。时刻，代表着一年的结束和新的开始。同时，也强调了人们应该珍惜当下、把握时机，并通过思考和领悟来获得智慧。

章教授认为，“周易参同契，就是某个事物，到某个阶段，然后就自然而然展到某个程度。”

红娘姐姐起初以为就只是炼丹用的……真是暗藏玄机啊！座谈会结束后，红娘姐姐找到了章教授，询问他关于《冬至吟》的更多解读。

章教授微笑着回答道：“这诗以冬至为节点，探讨了时间、人事与自然之间的微妙关系。‘何者谓之几，天根理极微’暗示着细微之处蕴含着宇宙的规律。比如古代有“”

王公卿伯士”

等各类职位……阶层则是一级一级跨越……

“社会中，等级观念是否依然存在？”

章教授顿了顿，接着说，“只不过换了一种形式，变成了职场中的职位晋升、社会地位的提升等等。

然而，无论是古代还是现代，我们应该明白，每个人都有自己的位置和价值，不应该过分追求高层级，而是要在自己的层级中努力做好自己的本职工作。”